Λάκης Ιγνατιάδης

Λάκης Ιγνατιάδης

Ραβδοσκοπία ατζαμή

Κυριακή, 03 Ιανουαρίου 2021 09:32

Θεοφάνης Τάσης: Ελπίζ(ω)ντας

athensvoice2Σ.Δ. Δεν ξέρω αν υπάρχει σχέση ανάμεσα στη χρήση των λέξεων, μακάρι, ελπίζω και εύχομαι που κάνουμε ιδιαίτερα τις εορταστικές μέρες και αν αυτή ανταποκρίνεται σε ένα υπαρκτό ελπιδοφόρο συναίσθημα που βιώνουμε. Το επισημαίνω αυτό διότι έχω παρατηρήσει ότι πολλές φορές παρασύρομαι και θέλοντας να ξορκίσω το κακό ή να δείξω την καλή μου διάθεση υπερβάλλω, όχι μόνο με τις τυπικές ευχές αλλά και με τα ελπίζω μου ως αντικλείδια που τα χρησιμοποιώ τόσο πιο εύκολα όσο πιο δύσκολη είναι μια κατάσταση. Η αλήθεια είναι ότι πάντα υπάρχει θέμα ανάμεσα στις λέξεις που χρησιμοποιούμε, τις φράσεις που φτιάχνουμε και στις αλήθειες μας που θέλουμε να εκφράσουμε. Μια από τις λέξεις λοιπόν, που μου δημιουργεί πλαστοπροσωπία, είναι η λέξη ελπίδα/ελπίζω κι αυτός ήταν ο λόγος που διάβασα το άρθρο του καθηγητή Θεοφάνη Τάση που διδάσκει Σύγχρονη Πρακτική Φιλοσοφία στο Alpen-Adria Universität στην Αυστρία. Το καλό που βρήκα ότι έχει αυτό το άρθρο είναι πως ο καθηγητής δεν φιλοσοφεί γενικά κι αόριστα, αλλά προσωπικά παίρνοντας αμπάριζα από την εξερεύνηση της δικής του σχέσης με τις ελπίδες του και τους ανθρώπους που συναναστρέφεται.        (Τα πλάγια στο κείμενο που ακολουθεί είναι δική επιλογή)

pinakas1Κατ'αρχάς επισημαίνουμε για εκείνους τους επισκέπτες της Σταγόνας που δεν έχουν παρατηρήσει την επιλογή ΔΗΜΟΦΙΛΗ. Με ένα κλικ στο κουτάκι που βρίσκεται πάνω πάνω στην αρχική σελίδα της σταγόνας και 3ο από αριστερά, ανοίγει η σελίδα που περιλαμβάνει τα 12 εκείνα άρθρα από όσα αναρτούμε και έχουν δεχτεί τα περισσότερα κλικ τους δύο τελευταίους μήνες από τη στιγμή της ανάρτησής τους. Τα άρθρα αυτά εισάγονται αυτόματα στα Δημοφιλή, όπως και βάσει αλγορίθμου αποχωρούν.

gm2Όταν η ανθρωπότητα αναπαύεται και απέχει από τις συνήθεις δραστηριότητες της, τότε η άγρια ζωή ευημερεί, η Φύση αναζωογονείται και το περιβάλλον του πλανήτη μας παίρνει μια βαθιά ανάσα. Αυτό συνέβη το 2020 που αφήνουμε πίσω μας. 
Αυτή η χρονιά θα μείνει στη σύγχρονη ιστορία ως το πρώτο έτος της 
Μεγάλης Παύσης ή Ανθρωπόπαυσης (Anthropause), όπως έχει καθιερωθεί πλέον ο όρος.
Πρόκειται για μια συνολική μείωση των ανθρωπίνων δραστηριοτήτων, κυρίως στον τομέα των ταξιδιών, των μεταφορών, του τουρισμού, αλλά και σε πολλούς βιομηχανικούς και οικονομικούς τομείς, που προκλήθηκε από τα αλλεπάλληλα Lockdown τα οποία επιβλήθηκαν από τις κυβερνήσεις για την ανάσχεση της πανδημίας της Covid-19.

koronoios7Το κρίσιμο ματς για την τελική απόφαση σχετικά με τον αν θα εμβολιαστούμε ή όχι θεωρώ ότι δεν παίζεται ανάμεσα στη γνώση και την άγνοια, αλλά στο πόσο δυνατό είναι για τον καθένα μας το κοκτέιλ μυστήριων προδιαθέσεων, φυσικών ενορμήσεων και ανεξέλεγκτων συναισθημάτων, όπως και το πόσο ισχυρή είναι η σχέση μας με τον πέριξ κόσμο μας. Με άλλα λόγια έχω στο μυαλό μου εκείνη τη διαπλοκή εσωτερικών και εξωτερικών παραγόντων που διαμορφώνουν μες τα χρόνια σχεδόν δίχως να το συνειδητοποιούμε την προσωπικότητά μας, τους τρόπους που διαλέγουμε κι αποφασίζουμε, τους λόγους που συσχετιζόμαστε με άλλους συνανθρώπους μας όπως και τις ορατές κι αόρατες συνήθειές μας.

xropei  1 Σ.Δ. Πρόσφατη προϊστορία: Σε ένα χρόνο άλφα, λίγο μετά τις εκλογές του '19, στις προγραμματικές δηλώσεις του ο πρωθυπουργός κ. Μητσοτάκης είχε ανακοινώσει ότι στην περιοχή των Λιπασμάτων στη Δραπετσώνα θα δημιουργηθεί ένα Μητροπολιτικό Πάρκο κι ένα Διεθνές Κέντρο Καινοτομίας. Και οι δύο αυτές επιλογές μου άρεσαν. Κάποιους μήνες μετά, σε ένα χρόνο βήτα, ο κ.Μητσοτάκης, ανακοίνωσε ότι Κέντρο Καινοτομίας θα δημιουργηθεί στο εργοστάσιο της ΧΡΩΠΕΙ στο Ν.Φάληρο.

lifo117Στάθης Τσαγκαρουσιάνος: «Η ιστορία μιας πόλης» είναι απόπειρες μιας εγκάρσιας ανάγνωσης των γεγονότων που διαμόρφωσαν την Αθήνα. Όχι χρονολογικά αλλά μέσα από λοξές θεματικές. Π.χ. το αμέσως προηγούμενο τεύχος ήταν αφιερωμένο στην queer ιστορία της πόλης — και μοιράστηκε τη μέρα του Athens Pride.

Φέτος, όμως, η Ιστορία συγκρούστηκε μαζί μας μετωπικά. Δεν υπάρχει πια η πολυτέλεια ενός πλάγιου βλέμματος. Πρωταγωνιστήσαμε όλοι σε μια χρονιά που θα μείνει στην Ιστορία και κλόνισε εκ θεμελίων τη ζωή μας και την πόλη. Οι ώρες του εγκλεισμού, ο φόβος, τα πένθη, οι δουλειές που καταστράφηκαν, οι φίλοι που έφυγαν χωρίς να τους κρατήσουμε το χέρι, ο ιδρωμένος ύπνος μας — όλα αυτά τα ιδιωτικά επεισόδια είναι μια συνταρακτική ιστορική στιγμή.

musiaΛίγο πριν τα Χριστούγεννα και λίγο πριν το υπουργικό συμβούλιο ο πρωθυπουργός κ. Μητσοτάκης  ανάμεσα σε άλλα αναφέρθηκε και στην παρέμβαση του υπουργείου Πολιτισμού, "η οποία αφαιρεί γραφειοκρατία και προσθέτει αυτοτέλεια στα μουσεία, όπως έχει ήδη συμβεί με το Μουσείο της Ακρόπολης".

«Στο εξής, το Εθνικό Αρχαιολογικό Μουσείο, τα Αρχαιολογικά Μουσεία της Θεσσαλονίκης και του Ηρακλείου, το Βυζαντινό Μουσείο, το Μουσείο Βυζαντινού Πολιτισμού από Διευθύνσεις του Υπουργείου Πολιτισμού, που είναι σήμερα, μετατρέπονται σε αυτοτελείς οντότητες, πάντα υπό την εποπτεία του.

lifo116Η ΚΑΤ' ΟΙΚΟΝ διανομή πίτσας, καθώς λέγεται, ήταν πατέντα των μαφιόζων σε Ιταλία και ΗΠΑ. Οι παράνομοι, καταζητούμενοι ή απλώς ύποπτοι δεν πρέπει να εκτίθενται σε κοινή θέα - πιτσαρίες και εστιατόρια. Όντας σε κοινή θέα μπορεί να γίνεις και κοινός στόχος των αντιπάλων. Καλύτερα λοιπόν να κρύβεσαι στο σπίτι, να τρως φαγητό που σερβίρεται μέσα σε χαρτόνι, παρά να σε σημαδεύουν στα καλά καθούμενα. Όλοι θυμόμαστε στα έργα της μαφίας τις εκτελέσεις που γίνονται πίσω από τα παραβάν «φιλικών» εστιατορίων· ο μαφιόζος είναι άνθρωπος του δρόμου, της τράκας και της γαλαρίας, σπίτι του τι να κάνει; Βγαίνει με προφυλάξεις, πηγαίνει να συναντήσει τους συνενόχους του σε δικά τους φαγάδικα - εκεί ακριβώς του κλέβουν τον χρόνο με μια πιστολιά.

lifo114Θοδωρής Αντωνόπουλος. Με αφορμή το τελευταίο του βιβλίο «Πανικός - H μεγάλη εξέγερση μέσα μας», ο ψυχίατρος Κώστας Γκοτζαμάνης εξηγεί.

 Ο τίτλος του βιβλίου με κέντρισε εξαρχής. Ποια είναι αυτή η εξέγερση που συμβαίνει μέσα μας και που ο συγγραφέας ταυτίζει με τον πανικό, ποιος την προκαλεί, ποια «Βαστίλη», ποια «χειμερινά ανάκτορα» απειλεί, τι αιτήματα έχει; Γεγονός είναι ότι, όπως αναφέρει και το οπισθόφυλλο, η διαταραχή πανικού εξαπλώνεται ραγδαία στους πληθυσμούς των ανεπτυγμένων κοινωνιών, στα μεσαία και ανώτερα στρώματα κατεξοχήν, δικαιολογημένα δε χαρακτηρίζεται ως η (ψυχική) επιδημία του αιώνα μας.

pisaridi1Απ'ότι καταλαβαίνουμε σχεδόν όλοι το εμβόλιο μαζί με τα τέσσερα βασικά μέτρα προστασίας από τον covid-19 ( lockdown, μάσκα, αποστάσεις και υγιεινή των χεριών) που λίγο ή πολύ πήραν σχεδόν οι κυβερνήσεις σε όλον τον κόσμο, θα μας οδηγήσουν εκτός απροόπτου στην σταδιακή επανεκκίνηση της κοινωνικής και οικονομικής ζωής στις αρχές του καλοκαιριού. Αυτό που έχει σημασία για το μεγαλύτερο μέρος του εν ζωή πληθυσμού σε κάθε χώρα για την μεταcovid-19 εποχή είναι να επιλεγούν και να εφαρμοστούν τα κατάλληλα οικονομικά μέτρα ώστε να επωφεληθούν όλα τα κοινωνικά στρώματα που έχουν πληγεί από την πανδημία και να αρχίζει να καλύπτεται σιγά σιγά αλλά σταθερά το χαμένο έδαφος.